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10萬,俘
〈134〉
飾一新,成千上萬的信徒在廟里集會,進行熱烈慶祝。其中以貝拿勒斯、烏
要容許純粹形式中的時間的依賴;請考慮一下空間仿佛通過下述事實被排除的過程的例子:我們只考慮在空間關系方面是完全等價的物體。想像三個具有無限的內部的熱傳導率和相同比熱的相等質量,每一個都以相等大小的面積和相等外部的熱傳導率與另外兩個接觸(圖34)。設這些質量具有不相等的溫度u1,u2,u3,審查它們在時間上的變化。給出我們的假定,平均溫度是不變的,因此u1+u2+u3=c。對于u1隨時間t的變化,我們從牛頓的傳導定律得到du/dt=k(c-3u1),對于另外兩個溫度也相似。積分得c-3u1=ke-3kt,用u1的初始值U1代替積分常數k,并用3除得(c/3-u1)=(c/3-U1)e-3kt。就這樣,每一個溫度都傾向于在無限的時間流逝之后達到的平均值c/3。如果我們用u1表示第一個物體的與平均值的變量的偏差,用V1表示它的初始值,我們得到u1=V1e-3kt (1)
壓迫的種種悲劇也很自然。印度不少土著人還把妻子作為主要勞力看待,妻
時有發生。
經明之業:闡明經典的事業。門肆:門戶,門面。遂易門肆:于R M是改變了門戶,即由尊崇儒術轉變成尊崇老莊之學。
"她的家庭是什么樣的"?"她的工作如何?"慢慢地,我很自然隨意地省略主語并問一些只有有這個心理問題的人自己才能回答的問題:"是不是早晨起來時心情最好?",或者"忍不住要不停洗手,那么在外邊沒有水的地方呢?不洗心里什么感受?"對方一開始回答時還是說:"我的朋友家里4口人,我的朋友她干會計,"后來她就不知不覺忘了她是在談"朋友"的事,而直接說:"我在外面不洗反而不覺得怎么樣……"。
此時,我們度過了第二重黑夜。但是我們并未因此而返回到世界的白晝現實。我們超越了瘋癲的現象,接觸到了指妄,即自始便暗中維系著瘋癲的那種根本性的結構。這個指委有一個名字,耶赫耳彌俄涅。赫耳彌俄涅不再作為幻覺中的佳麗,而是作為瘋癲的終極真相而重新出現。意味深長的是,赫耳彌俄涅正是在狂亂之時出面干預了:她既不是成為復仇女神中的一員,也不是在她們前面引導她們,而是在她們之后,與她們有一個黑夜之隔——她們把奧瑞斯忒斯拖入了那個黑夜,她們自己現在也消散在那個黑夜之中。赫耳彌俄涅是作為諺妄的形象、作為自始便暗中支配著一切的真理而出面干預的。復仇女神根本上只是她的仆人。在此,我們看到的恰與希臘悲劇相反。在希臘悲劇中,復仇女神就是在黑夜中一直等待著劇中人物的最終命運和真理,劇中人物的激情不過是她們的工具。而在這里,復仇女神僅僅是諺妄的侍女,諺妄則是最初的和最終的真理,它早已在激情中出現,而現在則赤膊上陣。這個真理把心象趕開,獨自支配一切:
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