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            后來,陰陽就與《易經》從根本上結合起來。《易經》的經,基本成分是所謂"八卦",每卦由三條連線或斷線組成6,即三,三,三,三,三,三,三,三。任取二卦組合起來,得六十四卦,即三,三重。等等。《易經》的原文只包括六十四卦的卦辭和爻辭。

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            自此而后,盡管有著空前無比的成就,然而卻呈現了某些衰落的最初萌芽,然后就是逐漸地衰頹。德謨克里特以后的哲學——哪怕是最好的哲學——的錯誤之點就在于和宇宙對比之下不恰當地強調了人。首先和智者們一片出現的懷疑主義,就是引導人去研究我們是如.何.知道的,而不是去努力獲得新知識的。然后隨著蘇格拉底而出現了對于倫理的強調;隨著柏拉圖又出現了否定感性世界而偏重那個自我創造出來的純粹思維的世界;隨著亞里士多德又出現了對于目的的信仰,把目的當作是科學中的基本觀念。盡管有柏拉圖與亞里士多德的天才,但他們的思想卻有著結果證明了是為害無窮的缺點。從他們那時候以后,生平就萎縮了,而流俗的迷信便逐漸地興起。做為天主教正統教義勝利的結果,就出現了部分的新面貌;但是要一直等到文藝復興,哲學才又獲得了蘇格拉底的前人所特有的那種生平和獨立性。

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