但是讓我們看一看亞歷山大吧，這是一位非常善良的人， 在他受到贊揚的事情當中，有一件事就是：在他統治的十四 年中，不曾有一個人未經審判而被他處死。然而，由于他被 人們認為懦弱無能，是一個聽任自己的母親支配的人，于是， 他為人所輕視，軍隊謀反了并且把他殺死了。

　　板球拍、棒球棒象征男性的性或攻擊性。

　　①赫西俄德《神譜》154，459。

　　我們由此知道，植物的許多形態上的變化可以歸因于生長法則和各部分的相互作用， 而與自然選擇沒有關系。但是內格利主張生物有朝著完善或進步發展的內在傾向，根據 這一學說，能夠說在這等顯著變異的場合里，植物是朝著高度的發達狀態前進嗎？恰恰 相反，我僅根據上述的各部分在同一植株上差異或變異很大的這一事實，就可以推論這 等變異，不管一般在分類上有多大重要性，而對于植物本身卻是極端不重要的。一個沒 有用處的部分的獲得，實在不能說是提高了生物在自然界中的等級；至于上面描述過的 不完全的、關閉的花，如果必須引用什么新原理來解釋的話，那一定是退化原理，而不 是進化原理；許多寄生的和退化的動物一定也是如此。我們對于引起上述特殊變異的原 因還是無知的；但是，如果這種未知的原因幾乎一致地在長時期內發生作用，我們就可 以推論，其結果也會是幾乎一致的；并且在這種情形里，物種的一切個體會以同樣的方 式發生變異。

性的比較或修改（貢布里希曾說過：“先制作后匹配”）。藝術家得先有一個想法，接

2020-09-08 孔子走到黃河邊的時候，見到河水滔滔，濁浪翻滾，氣勢如萬馬奔騰，聲音如虎嘯雷鳴。孔丘站在岸邊很長時間，不覺感嘆道：“逝者如斯夫，不舍晝夜！黃河之水奔騰不息，人之年華流逝不止，河水不知何處去，人生不知何處歸？”大意就說，河水不分晝夜地流，人的生命也是如此，不知道人生將會走到哪里啊。聽到孔丘說這些話，老子就說：“人生天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物也；人生，亦自然之物；人有幼、少、壯、老之變化，猶如天地有春、夏、秋、冬之交替，有何悲乎？生于自然，死于自然，任其自然，則本性不亂；不任自然，奔忙于仁義之間，則本性羈絆。功名存于心，則焦慮之情生；利欲留于心，則煩惱之情增。”孔丘解釋道：“吾乃憂大道不行，仁義不施，戰亂不止，國亂不治也，故有人生短暫，不能有功于世，不能有為于民之感嘆。”

2020-09-08 場價格與政府規定價格的差距已不太大，生產者與消費者都得到了好處。

2020-09-08 　　原來，這個年輕人從初中就喜歡班里的一個女生，兩人一直保持聯系，但他怕影響學業始終未向那個女生表白。上大學后他本想說出來，但是又想全心身投入學習，清除雜念。他在夢中與歹徒博斗表示戰勝雜念，沒有殺死女盜指不能戰勝這個"雜念"，身穿古裝是表示逃避現實，（像和尚表示遠離愛情，作者加）他夢中的小學同學與這個女生有很多相似處，因此是代表這個女生。他追上去，表示想得到她。

2020-09-08 　　新王是荷蘭人，帶來了他本國著稱的商業上和神學上的英明睿智。英格蘭銀行創立起來了；國債成了牢固的投資，不再會有君主一時性起拒絕兌付的危險。"信教自由令"雖然讓舊教徒和非國教會派仍舊要受種種資格限制，卻結束了實際的迫害。外交政策變得堅定地反法蘭西，除開一些短暫的中斷期之外，一直維持到拿破侖覆敗時為止。

2020-09-08 到詩此時心情大好，聞言嗯了一聲，怪腔怪調地道：“師妹有何賜教？師哥洗耳恭聽！”