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根據《西銘》所闡述的思想，可以分為上下兩半篇。上半篇從“乾稱父”至“無告者也”

　　我們在那里敘述了人類發現性的（生殖的）愛給予他最強烈①〔弗洛伊德常把這里提到的“原始家庭”稱為原始群（primalhorde），它相當于阿特金森所說的“獨眼巨人家庭”。關于這種家庭的見解大都來自于阿特金森，所以這些請參看標準版，第13卷，第142頁腳注〕②〔在德文中，“Recht”有“權利”和“法律”兩重含義。〕的滿足的經驗，而且實際上是為他提供了所有幸福的典范，而這一發現一定向他表明他應當在他的生活中沿著性關系的途徑繼續尋找到了幸福的滿足，并且應當使生殖器的性欲（gemitalerotism）成為他生活的中心點。我們接著又說在這個過程中，他使自己以一種最危險的方式依賴于外部世界的一部分，即他選擇的愛的對象，并且如果他被所愛的對象拒絕，或是由于不忠或死亡而失去所愛的對象，他就會使自己遭受最大的痛苦。正是由于這個原因，每個時代的智者賢人都嚴厲地警告我們要抵制這種生活方式；盡管如此，這種生活方式仍對大多數人有著很大的吸引力。

　　①指新約中的馬太福音、馬可福音、路加福音三書。——譯者①關于加里努斯皇帝，吉朋說："他是好幾種奇怪而無用的學科的大師，他是一位出口成章的演說家又是一個風雅的詩人，是一位熟練的園丁，是一位卓越的廚師，但卻是一個最不堪的君主。當國家在緊急關頭需要他出面照應時，他正在和哲學家普羅提諾進行談話，把時間消磨在各種瑣碎放蕩的尋歡作樂里，并正準備要探索希臘的秘密，或者在雅典的亞里奧巴古斯山謀求一個地位"。（第十章）

蘇：為的是做成鞋子——你準會這么說。

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⑧日新：天天推陳出新，變化不已。盛德：陰陽生物不息，其德性隆盛。

我堅持認為這又只是一種觀念形態，實際上是舊的觀念形態的一部分。順便說一下，

了嘗試而回到床上。這一切是那樣的可笑以至于我無法忍住大笑。我太太問：“你笑些什

　　所以，女孩最終將不得不改變其動欲區和對象。

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